关于小学生作文能力与人格塑造的思考

作为语文教学的重要组成部分,作文教学必须服务和服从于语文教学的总目标,要"重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德,智,体,美的和谐发展"(见《语文课程标准》),形成正确的价值观和积极的人生态度.实际上,我们可以这样理解作文:作文,是为做人而开展的一种活动.作文活动应该把作文能力的培养融入到人的生存和发展等生命活动的需求之中,融入到人的知,情,意,行的辩证统一之中,融入到塑造学生优秀人格的实践活动中.
一,小学作文教学的目标中的品德要素
基础教育课程改革要求课程的设置必须"加强德育的针对性和实效性","为造就有理想,有道德,有文化,有纪律的,德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人奠定基础","促进学生身心健康发展,培养良好品德",最终实现"提高国民素质"的根本目标,对小学生的品德培养提出了很高的要求.
作文教学是小学语文教学的重要组成部分.教师要通过自己的作文教学活动和学生的写作实践活动,努力实现《语文课程标准》提出的目标:培养既有较高的"道德品质"又有很好"语文素养"的新型公民.因此,小学作文教学除了教给学生简单的,必要的写作知识和技能,更重要的是引导和启迪他们自觉地回忆经历过的那些人和事,发现能够触动自己情感的事物,努力去欣赏能够提升自己道德品位的东西.
二,小学生习作素材中的人生价值观
追求真善美,鞭笞假恶丑,既是民族的传统,也是做人的准绳,自然应当是作文教学的一项育人目标.
我们可以这样看待作文教学中的真:作文活动中,学生的思想意识,行为习惯,人格修养,审美情趣和意志品质等都会流露在习作内容之中.过去,我们总是希望学生在习作中反映出他们善良,勤勉,无私,真诚,友爱,诚信,进取等高尚的可爱的真,因为这正是我们希望并通过不懈努力以期达到的目标.可是,一旦反映出自私,缺乏毅力,迷惑等尚待引导的"本真",甚至可能暴露出自私,暴力,虚伪等不良的"反真",我们就可能否定学生,训诫学生.实际上,后者的出现并不是坏事,相反,我们应该把它当作好事来对待.因为它反映出学生没有说假话,没有隐藏真实的自我,给我们的育人工作提供了丰富的教育资源,使我们的育人工作有了明确的目标,不至于无的放矢.只要教师善于抓住机会,善于引导,就能够使这样的学生在作文活动中接受思想和灵魂的洗礼,逐步净化内心世界.可以想象,在相同题材的第二次习作中,他们提高的绝不只是写作能力,做人的品质也一定得到了相应的提高.
至于"善",我们的教育总是希望受教育者"有仁爱之心,有真诚之言,有关爱之举",有了这些善良之美,也就有了求善,行善的行为基础,有了做人的基本准则之一.作文教学活动中,教师的一项重要工作就是发现并褒扬学生的"善",发现和矫正学生的"恶".社会生活是一个大课堂,生活是习作的源泉,要让学生写出有真情实感的好习作,就必须引导他们在广阔的生活天地里去体验生活,在生活体会感悟种种善举,掌握社会生活现象的本质特征,引导学生从日常的平凡事件中去发现高尚的人格情操.
"美",具有更广泛的含义.既有习作反映出来的学生心灵之美和行为之美,也有学生笔下表达出来的自然之美,语言之美,文面之美,书写之美.可以说,美是渗透和贯穿于作文教学全过程的教育因素.教师要善于引导他们去观察和感受这些审美对象的审美特征,观其形闻其声,尽可能地去体验由此而引起的审美感情,并形成审美积累,把握审美特征,以便于习作时自由地倾吐自己的感受.
我们教育并力求使学生追求真美,真善.教师要尽可能地让他们敞开心扉,展示个性,抒写真情,通过说真话,努力使每一次作文活动成为学生的一次求真,求善,求美的过程.长此以往,写作自然就成为了学生表达情感的自觉行为,成为了学生生活和生命的需要.只有这样,学生习作才能真正体现人如其文,文如其人,才能在作文的过程中和文本中体现人性,体现人文合一,从而实现真正意义上的"培养学生的美好道德情操和人文精神".
三,作文教学的过程中的人格培养
1,作文的过程
作文是一种需要兴趣支配的活动,所以,教师可以利用作文活动对学生进行意志品质的培养;作文又是一种开放性的活动,因此可以实现丰富学生的知识,开拓学生的视野的教育目标;作文还是一种创造性的活动,它可以激发学生的想象,活跃学生的思维,开发学生的创造潜能,培养学生的创新能力;作文更是一种精神活动,它可以净化学生的内心世界,塑造学生的灵魂,培养学生鲜明的个性,健全的人格.
如果教师把作文与做人割裂或对立起来,势必存在为作文分数而教,为教师个人利益而教的嫌疑;如果学生把二者对立起来,完全可能导致为作文而作文,为完成老师布置的作业而作文的消极心态.那样的话,我们的作文教学就相当可悲了,因为它必将重蹈历史的覆辙.相反,如果我们把作文同做人有机结合起来,使学生在作文活动中接受教育和洗礼,提升思想认识和道德水准,升华或重塑自己的人格,就有利于培养学生高尚的道德品德,有利于培养学生的参与意识,合作意识,竞争意识,有利于培养学生良好的行为习惯,从而增强学生做人的素质.
2,作文的内容
作文的内容不仅能反映学生的写作水平,也能反映出学生的思想状况,展示学生的精神品质,因而也具有育人的功能.比如,写同学之间矛盾纠纷的习作,就能反映学生是否具有互相理解,关心和友爱的思想,是否具有正确处理人际交往中的矛盾的能力能做人的因素.
在看图作文或给材料作文这类同题材的写作活动中,学生的构思和创作会受到传统美德的影响,自己思想观念或行为习惯中与之抵触的想法会降低到最小的限度.比如在构思课间霸占球台的故事时,即使是个别有"霸气"的学生,他也不会去编写霸占球台有理的情节,一般都会在自己的作文中谴责不良现象,甚至有可能谴责的力度比那些"好学生","乖孩子"更为强烈.实际上,谴责的过程就是自我认知的过程,自我反省的过程.在自我谴责声中,学生自然会产生类似"我过去的想法是错的","我要做行为高尚的人"等思想.这正达到了我们在作文内容中塑造人的灵魂的目标.
当然,引导学生去思考远不止这样简单.进行上述分析,只是为了说明在作文的过程和内容中蕴涵着大量的育人资源,我们决不能忽视作文过程和内容的育人功能.
四,作文评价活动中的人格提升
评价是作文教学中的重要一环,包括给学生作文评等级,下评语.《语文课程标准》指出:评价 "要尊重学生的个体差异,促进每个学生的健康发展",写作评价"应重视对写作的过程,情感与态度的评价","要注意考察学生修改作文的态度,过程,内容和方法".
1,评语内容与育人
传统的作文评语大多公式化,模式化,诸如中心是否明确,重点是否突出,详略是否恰当,层次是否分明,语句是否通顺等.这类评语往往可以放在任何一个人的任何一篇文章中,虽然也能在一定层面上评价学生习作的成功之处或问题之所在,但严重忽视了培育人,发展人的要求,僵化教条的语言不仅很难激发学生发扬优点和修正错误的积极性,更谈不上对学生健康的写作心态的引导和高尚人格的培养.
作文评语的价值不仅仅在于评价学生习作的优劣,更重要的是能够与习作者
实现心灵上的交流与沟通,唤起学生的情感共鸣,使学生通过长期的评语感染,领悟写作技巧,磨练意志品质,逐步提高写作能力,实现真正意义上的做人的素质养成和和谐发展.
比如,学生的写作态度明显不端正或习作反映出学生的情感方面明显需要老师的引导和开导,教师的评语就可以顺应学生的情感需要,做人的需要,从谈心入手,以朋友的身份,用平等和谐的语言进行情感交流.当然,如果学生的习作存在较多的毛病,不可能通过一次评语促成进步,教师用鼓励性的评语正面评价习作某一方面的进步,就容易诱发学生的上进心.对上进心不强,作文应付或成绩明显下降的学生,可以利用榜样的示范作用,通过刺激性的评语,对学生的自尊心和进取心形成较强的震撼作用.无论是优生,中等生,还是差生,只要写出了优秀习作,或此次习作有明显的进步,教师以充满激情和希望的评语巩固学生已有的成绩,增强他们不懈努力的信心.既肯定学生对作文技巧的灵活运用,又使学生体验到作文成功的愉悦与满足,让他们觉得自己才是作文的主人,从而激发他们写作的主动性和积极性,并在心灵深处树立起为做人而作文的信念.
总之,如果作文评语能采用晓之以理,动之以情的笔调,就能够使学生在"随风潜入夜,润物细无声"的生动的评语中受到感悟和启迪,达到提高写作能力和发展人格修养的目的.
2,评价方式与育人.
《语文课程标准》对评价的方式做出了明确的要求:实施评价,应注意"教师的评价,学生的自我评价与学生之间互相评价相结合",同时,还应该"让学生家长积极参与评价".
新的作文评价理念要求教师结合实际,拓宽评价的渠道和方式.实际上,作文评价的每一种方式,都需要倡导自主,合作和探索的精神,并且也能够激发学生的自主意识和进取精神.而每一次评价既是对作文的评价,又是对作者做人的评价.评价的过程是学生不断探索的研究过程,是发展学生合作精神的过程.由于这些评价方式需要教师的指导和点拨,需要小组的合作,需要家长的参与,所以,每一次评价活动,不仅有益于被评价的学生,同时对评价者而言,也是一次自我反省,自我教育,自我完善,逐步升华的过程.
在作文评价过程中,教师应该把握评价形式和内容的关系,加强师生情感交流,立足于写作心态的矫正,着眼于做人的引导,有意识地渗透做人原则,是非观念,个人修养,文化品位和审美情趣等多种因素,使学生逐步懂得作文既是生命的需要,同时也是享受生活,抒写生活的方式.
教育是塑造人类灵魂的复杂工程,教育工作者应该而且必须让学生树立"要做学问先做人"的思想,培养学生对真善美的追求.作文教学是教育的重要组成部分,理所当然也要担负引导学生做人的责任和义务.因此,教师必须端正对作文与做人的认识,克服片面追求考试分数,忽视做人素质的错误倾向,把引导学生做人的工作贯穿于作文教学的备课,指导,批改,评价,讲评过程之中.